主春時令，五運易盈易虧，影響人體神志功能

中醫學認為，各季節所流行的時令之氣是不同的，在“五行理論”中，春乃木運。初春之際，年之更迭，陽氣上越，陰寒下潛，是自然界陰陽之氣劇烈更替變化的時節，易出現五運之氣中“木運”的有余或衰少。若木運太過，促發人體“亢躍”的情緒，易出現抑郁憋悶、煩躁不安、易怒激惹等異常情緒表現；若木運不及，則促發人體“低落”的情緒，易呈現言語雜亂、胸悶氣塞、憂慮不解、妄思離奇多端等異常情緒表現。

逆春時之氣，肝之疏泄失常，影響人體神志功能

古人說，“天人相應，形神合一”。除人體之臟腑陰陽氣血需與四時相應外，其神志功能活動也必須與四時的變化相適應，才能保持“神志安和”的狀態。當春時令，若人體神志調節機能受七情內傷、飲食不節、素體正虛等因素影響，其順應天時的節律就會受擾，導致“神志安和”的狀態失衡，從而出現一系列異常的情感體驗。

然而，這種“神志安和”狀態的破壞，往往是因“春季所主之臟”的功能失調引起的，即五行理論中肝臟與春季時令緊密相連，肝是人體順應春時過程中，起主要調節作用的臟腑，主要體現在肝臟的疏泄與藏血功能方面。春季，萬物始生，肝之陽氣借春升之機而升發，當春時肝之疏泄功能太過，致肝氣郁滯，肝陽上亢，陽升風動，郁而化火，擾及腦神；抑或肝之陰血虧虛，藏血失司，而見精神抑郁、煩躁不安、善怒易驚、多疑善慮、不寐多夢等諸般情緒異常狀態。因此，春季人們應注重調節肝的疏泄與藏血功能，調節人體各方面機能順應春季的時序變化，從而不被情緒化所困擾，才能更有效地預防神志疾病的發生。

那么，人們應該如何順應春時之氣，保持自身“神志安和”的狀態呢？

重視神志養生 建議：春旺之時，應采取積極主動樂觀的態度，適時養神，正所謂“夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰”?；凇爸挝床　钡乃枷胝J識，“春夏養陽，秋冬養陰”，起居要早睡晚起，日出而作，保持充足的休息睡眠時間，情緒安定，勿過汗、過勞，更不可房勞過度傷精，以利陽氣潛藏、陰精的積蓄閉藏。

多寄情山水 這種季節性神志功能異常，是人體受外界自然環境影響的結果，因而應寄情自然山水，放松身心，積極主動地與春季自然風光融為一體，使得人體順應春時之氣的變化。趙永厚的體會是，寄情山水不僅可以欣賞到大自然美景、人文景觀，又可以鍛煉身體、錘煉意志、舒暢情懷，更能調暢氣血，和悅情志。

學會自我宣泄和傾訴 趙永厚倡議說，遇到生活應激事件或不良情志刺激，應積極向他人傾訴，通過他人的說理開導、同情安慰、說服解釋等方式，以改變自身錯誤的認識和病態的心理環境。亦應學會不良情緒的自我宣泄方法，如寫日記、參加社會活動等，以獲得理性思考，糾正不良心境。

飲食宜清淡 可選用百合、枸杞等食物以養陰補肝；還應進行適當的運動鍛煉，如散步、慢跑、體操、太極拳等，增強人體免疫力和抗病能力。